Evangelium till alla 8
Hedningarnas frälsning är
en del av Israels frälsning
Det här beskriver Paulus i Romare brevet Kap 10 och 11
där får vi läsa att det t o m är genom att Hedningarna tar emot Jesus som
slutligen Israel skall bli frälsta.
Rom 10:12. För det
är ju [under alla omständigheter] inte
skillnad på jude och grek, alla är ett, för Jesus [Herren, Jashve] gör alla
rika, som ropar på [påkallar] honom.
Rom 10:13. För var
och en som ropar på [påkallar] det namnet Jesus [Herren, Jashve] han kommer ju att bli frälst [räddad].
Här deklarerar Paulus klart att både hedningar och judar har samma Jesus
och genom att ropa på honom blir man frälst oberoende av om man är jude eller
hedning.
Rom 10:19. Men jag säger istället: Israel* vet inte det främsta. Moses**
säger: Jag må väcka er avund på
ett inte folk [hednafolk], på ett
ovist [oförståndigt] folk
[hednafolk], jag kommer att reta upp er.
{* Israel = Guds uppreste, Guds upprättade, Guds
rättvisa, regerar som Gud; **Mose=han som drog ut, dragen ut (ur vattnet),
räddad, borgenär}
Rom 10:20. Och Jesaja*
tar mod till sig och han säger: Jag
blir funnen av de som inte söker mig, jag uppenbarar mig för de som
aldrig frågat efter det.
{* Jesaja = hans Jashve har frälsat, hans Jesus är
frälsare}
Rom 10:21. Men till
Israel säger han: Hela dagen
sträcker jag ut mina händer till ett folk som är olydigt och säger emot.
Hedningarna tar emot budskapet,
men judarna har inte tagit emot.
Rom 11:1. Jag
säger alltså: Gud avskaffar [förskjuter, stöter bort] inte sitt folk, det får inte
ske, för jag är också en israelit, jag är från Abrahams* barn [säd, avkomma]
och Benjamins** stam.
{* Abraham = de mångas far, den folkrike fadern, **
Benjamin = sonen till höger,
söderns son}
Men judarna
tillhör fortfarande Guds utvalda folk.
Rom 11:5. På
det viset är det alltså och i den
nuvarande tiden är de som lämnas
kvar, de som blir till [föds] enligt nådens utkorelse [urval].
Rom 11:6. Men
om det är nåd, är det nu inte från
gärningar, eftersom det är nåd, annars hade nåd nu inte varit nåd, och om
det är från gärningar är det nu inte nåd, annars är gärningen inte längre
gärning.
Rom 11:7.
Alltså det som Israel söker
efter det får man inte, men de
utvalda får det, och de återstående de blir förhärdade.
Rom 11:8. Som
det är skrivet: Gud ger dem sömnighetens
ande, ögon som inte ser och öron som inte hör, ännu i dessa [idag] dagar.
Rom 11:9. Och David [den älskade, farbror] säger: Gör deras bord till en snara och till jakt [fångstnät] och till
anstöt [stötesten] och till förargelse för dem.
Rom 11:10. Gör så att deras ögon förmörkas så att de inte ser och böj ner deras rygg alltid.
Problemet är att det är genom nåd som man får
frälsning, men Judarna tror
det är genom gärningar.
Genom det här så missar
de frälsningen och ser inte det som Gud
har gett.
Rom 11:11. Alltså jag säger inte, de snubblar så att
de faller, nej det säger jag inte, det är deras synd, men hedningarnas frälsning är till för att göra dem avundsjuka.
Rom 11:12. Men om deras synd är värdens rikedom och
deras nederlag är hedningarnas rikedom, hur mycket mera är då deras fullgörande
[uppfyllelse, fullhet].
Rom 11:13. För till er hedningar säga jag, så länge
som jag verkligen är hedningarnas apostel, min ärofyllda tjänst.
Rom 11:14. Om på så sätt, jag gör mina egna landsmän
[kött, människor] avundsjuka och räddar några av dem.
Men genom att hedningarna får frälsning så gör Gud Judarna avundsjuka,
så att de också skall ta emot.
Rom 11:15. För om
deras förkastelse är värdens
försoning, vad är deras antagande om
inte liv får de döda.
När judarna tar emot så
är Guds frälsningsplan färdig och
det är liv i Värden, Jesu liv, liv från de döda.
Rom 11:16. Och om det första [förstlingen, det första
brödet] är heligt, då är också omgången [blandningen, degen], och om roten är
helig, då är också grenarna.
Rom 11:17. Men om för att grenarna bryts av och du som hör till ett vilt olivträd därför blir inympad bland dem och delaktig med roten, och du finns i
olivträdets fyllighet [save, fetma].
Rom 11:18. Skryt
aldrig att du är en gren, och beröm dig, du bär inte roten, utan den är din
rot.
Rom 11:25. För jag vill inte att ni är ovetande bröder
om mysteriet, utan att ni må var bland de kloka, eftersom förhärdelse av en del
av Israel har skett, tills hedningarnas fullhet
[uppfyllande] nås.
Rom 11:26. Och på
det viset kommer han att rädda hela Israel [, som det står skrivet: Befriaren skall komma från Sion [monument, pelare, öken, torr plast] och kommer att omvända de
ogudaktiga från Jakob [hälfångaren, ersättaren].
Rom 11:27. Och
det, när jag tar bort deras synder, är för dem mitt förbund.
Rom 11:29. Gud
ångrar inte gåvan av nåd [fria gåvan] och
kallelsen.
Det är viktigt att vi inte förhäver oss som
hedningar utan ser att Gud kommer att inympa också judarna när den tiden kommer och
det är det som är hans mål. Vi
ersätter inte judarna utan vi skall bli frälsta liksom de.
Sammanfattning
Om vi sammanfattar stycket ur Romarbrevet ser vi
alltså att judar och hedningar har samma frälsning och är lika i Jesus.
Vi ser också att hedningarna skall ta emot budskapet
men att judarna inte skall förstå utan bli förstockade i första skedet.
Till slut skall judarna ta emot och då har Guds liv
till fullo kommit till mänskligheten.
Karl Håkan